Wanakujua Kuliko Unavyojijua - Ufuatiliaji Ubepari na Athari zake za Kimaadili.

Jedwali la Viungo

1 Utangulizi

2 Dola mpya ya Ubepari wa Ufuatiliaji

3 Tangazo lengwa

4 Teknolojia ya kijeshi na Siasa

5 Zingatia Mifumo ya Maadili

5.1 Mfumo wa Utumiaji

5.2 Mfumo wa Deontolojia

5.3 Ulinganisho wa moja kwa moja kati ya Utilitarianism na Deontology

6 Hitimisho, Shukrani, na Marejeleo

Ubepari wa ufuatiliaji ni dhana inayoelezea mazoezi ya kukusanya na kuchambua kiasi kikubwa cha data ya mtumiaji kwa madhumuni ya utangazaji lengwa na aina nyinginezo za uchumaji mapato. Hali hii imezidi kuenea katika miaka ya hivi karibuni, huku kampuni za teknolojia kama Google na Facebook zikitumia maelezo ya kibinafsi ya watumiaji kutoa maudhui na matangazo yaliyobinafsishwa. Mfano mwingine wa ubepari wa ufuatiliaji ni matumizi ya teknolojia ya kijeshi kukusanya na kuchambua data kwa madhumuni ya usalama wa taifa. Katika muktadha huu, ubepari wa ufuatiliaji unahusisha matumizi ya teknolojia kama vile utambuzi wa uso na ufuatiliaji wa mitandao ya kijamii ili kukusanya taarifa kuhusu watu binafsi na vikundi vinavyochukuliwa kuwa matishio kwa usalama wa taifa. Habari hii basi hutumika kufahamisha shughuli za kijeshi na kufanya maamuzi. Karatasi hii inataka kuchambua kwa njia muhimu hali ya ubepari wa ufuatiliaji, iliyopendekezwa chini ya mitazamo miwili tofauti ya mfumo wa maadili. Utilitarianism, nadharia ya kimaadili ya matokeo ambayo huhukumu vitendo kulingana na uwezo wao wa kuleta kiasi kikubwa cha furaha au raha kwa idadi kubwa zaidi ya watu, na deontology ya Kantian, nadharia ya maadili isiyo ya matokeo ambayo inasisitiza umuhimu wa uhuru wa mtu binafsi, uhuru. na heshima. Kwa upande mmoja, mfumo wa matumizi huangazia jinsi Teknolojia ya Habari (IT) na vipengele vinavyotolewa vinatoa, mara ya kwanza, mitazamo chanya kwa watu wengi, furaha, burudani na raha. Kwa upande mwingine, mfumo wa deontolojia wa Kantian huzingatia zaidi kipengele cha uhuru na hiari ya mtu binafsi. Mada hii inahusiana haswa na uidhinishaji wa ruhusa za kufikia data katika mabadiliko ya huduma na kiwango cha ushawishi ambacho upotoshaji unaofanywa na ubepari wa ufuatiliaji unaweza kuzalisha.

1 Utangulizi

Ili kuongeza ulaji, biashara ya makampuni makubwa na nguvu ya nchi, mitandao ya kijamii na vyama vya kisiasa hufanya aina ya udanganyifu wa ndani na wa ndani ambao uko katika wazo la Ufuatiliaji wa Ubepari. Katika karatasi hii, nitajaribu kuonyesha jambo hili jipya, ambalo linaweza kutekelezwa kwa kutumia utangazaji lengwa na teknolojia ya kijeshi, chini ya mifumo miwili tofauti ya kimaadili, mtazamo wa matumizi na mtazamo wa Kantian. Upeo ni kuangazia uhalalishaji na athari kulingana na mifumo hii tofauti. Hasa, nitaanza kwa kufafanua dhana ya Ubepari wa Ufuatiliaji na jinsi inavyochukuliwa siku hizi. Nitachambua kwa kina baadhi ya hali za kawaida za ulimwengu halisi ambapo jambo hili linaweza kuonekana kwa vitendo, yaani, matangazo yaliyolengwa na ghiliba za kulazimisha katika utawala wa kiimla na nchi za kidemokrasia. Kisha nitachambua vipengele hivi kuhusiana na mifumo ya kimaadili iliyopendekezwa, kutoka upande mmoja "mwisho unahalalisha njia" na kutoka kwa mwingine mfumo wa wajibu kama msingi, nikitambulisha kazi nyingine za falsafa kama msaada wa uchambuzi wangu.

Karatasi imeandaliwa kwa njia ifuatayo. Sehemu ya 2 itaelezea Ubepari wa Ufuatiliaji, ikifafanua sifa zake na vipengele muhimu. Sehemu ya 3 na 4 itatolewa kwa uchambuzi wa utambuzi wa Ubepari wa Ufuatiliaji kwa njia ya matangazo yaliyolengwa na ghiliba za watu katika nyanja za siasa na kijeshi. Hasa, matukio haya halisi ya uchambuzi yalichaguliwa kwa sababu yanawakilisha sana mahitaji makuu katika jamii ya siku hizi. Kutoka upande mmoja tangazo linalolengwa linawakilisha kichocheo cha matumizi ya bidhaa na uwezekano wa kutambua kwa urahisi kila tamaa (km ugunduzi rahisi wa maeneo mapya, matukio, na mali). Kutoka upande mwingine, usalama wa kijamii na kitaifa, ambao unahusishwa na siasa na vita vya kijeshi ni mada ambayo watu ni nyeti sana siku hizi, kwa sababu ya urahisi wa ajabu ambao uhalifu fulani unaweza kufanywa leo. Sehemu ya 5.1 inakumbuka matukio haya, haswa lile la tangazo lengwa, ambalo limeunganishwa zaidi na raha na burudani, chini ya mtazamo wa matumizi, baada ya kuelezea mambo muhimu ya mfumo. Kifungu cha 5.2 kitakuwa na mkabala sawa na kifungu cha 5.1, kinachotumika kwa mfumo wa wajibu uliopendekezwa na Kant na kuangazia zaidi matukio yanayohusiana na nyanja ya kisiasa, kwa kuwa kinawakilisha zaidi dhana za wajibu na wajibu kwa watu na nchi. Sehemu ya 5.3 itakamilisha uchanganuzi, ikikuza utafiti wa matukio yote mawili chini ya mifumo miwili ya kimaadili. Pia itaangazia tofauti kuu kati ya mifumo miwili na maadili yake, huku hitimisho likitolewa katika sehemu ya 6.

2 Dola mpya ya Ubepari wa Ufuatiliaji

Uenezi mpana wa Mtandao unaoletwa kwa jamii ya sasa ambapo njia kuu ya kuzalisha mali kwenye Mtandao na kupitia mifumo ya umiliki (kama programu) ni ufuatiliaji wa idadi ya watu. Hali hii inaruhusu kuongeza faida kwa kasi kutoka kwa makampuni ya dijiti ambayo yana ukiritimba wa jamii. Ufuatiliaji wa kidijitali umebadilisha kwa kiasi kikubwa asili ya utangazaji. Sasa, maana ya mfumo ni kutokuwepo kwa faragha inayofaa. Ufunuo wa Edward Snowden kwenye Prism ya NSA ya 2013 ni mfano wa muundo wa kuunganisha kijeshi na mashirika makubwa ya kompyuta-Internet. Kuna mifano mingi ya kushiriki kwa sehemu, kwa kulazimishwa kisheria kushiriki data ambayo inaweza kupatikana katika kesi ya Microsoft, Google, Yahoo, Facebook, na zingine. Kampuni hizi zilikabidhi data kutoka kwa makumi ya maelfu ya akaunti zao kwa watu binafsi kila baada ya miezi sita kwa NSA na mashirika mengine ya kijasusi, na kuongezeka kwa kasi kwa idadi ya akaunti zilizokabidhiwa kwa serikali ya siri [1]. Kiutendaji, kulingana na ufunuo, NSA ilipata ufikiaji wa data kutoka kwa simu za rununu kutoka kwa mamia ya mamilioni ya Waamerika na pia idadi ya watu nje ya nchi-kuendesha kwa kina Boundless Informant, Prism, na miradi mingine ya siri. Lengo la mwisho lilikuwa kufadhili teknolojia mpya ya kijeshi na kuunda ukiritimba mkubwa zaidi wa mtandao wa kimataifa wakati wa kupanua mfumo wa kubadilishana kijeshi na dijiti. Katika muktadha wa uwekaji mtaji, mfano wa mwelekeo unaowakilisha vyema muundo mkuu wa mtaji wa ukiritimba-fedha katika enzi ya ufuatiliaji wa kidijitali unatolewa na mazoea ya "usalama" unaozidi kusimama kwa wakati mmoja kwa ulimwengu unaotawaliwa na vipengele vilivyotambuliwa katika [ 1, 3]. Kwa undani:

1. Biashara ya derivatives za kifedha

   
   

2. Mtandao wa ufuatiliaji wa umma na wa kibinafsi

   
   

3. Utekelezaji wa kijeshi wa mifumo ya udhibiti wa usalama

   
   

4. Kuondolewa kwa michakato ya mahakama kutoka kwa udhibiti bora wa raia

Ufuatiliaji unaweza kuonekana kama mkusanyo wa mbinu ambazo kwa pamoja zinaweza kuunda mada za udhibiti (ufafanuzi wa kwanza), pamoja na umakini wenye kusudi, utaratibu, na unaoelekezwa kwa udhibiti wa kijamii (tafsiri ya pili). Ingawa tawala za kiimla zinaweza kukumbatia ufafanuzi wa pili, kuona Ufuatiliaji kama chombo cha kuimarisha udhibiti wao juu ya watu, mifumo ya kibepari na kidemokrasia inaweza kuthamini Ufuatiliaji zaidi kwa sababu zinazohusiana na busara zake, uwezekano katika masuala ya ustawi, na akili nzuri. Kwa ujumla, ni lazima izingatiwe hata hivyo kwamba Ufuatiliaji lazima uwe wa muktadha pia katika athari zake za kiuchumi na hii ni zaidi ya njia ya udhibiti wa kijamii [2]. Mojawapo ya masuala makuu ambayo yanaunganishwa na Ubepari wa Ufuatiliaji, kama inavyoonyeshwa pia katika mambo ya msingi ya jarida, yaani, utangazaji lengwa na ghiliba ya kulazimisha, ni ulinganifu katika

usambazaji wa nguvu unaotokana na urejeshaji wa data za watu wasiojua mchakato huu (unaojulikana na kujadiliwa kufuatia ufunuo wa watoa taarifa). Uzito wa nguvu hii hujilimbikizia mikononi mwa wahusika ambao wanaweza kufikia na wanaweza kusimamia habari ambayo hutolewa [3].