IA, plantes et panpsychisme : interroger le sens de la conscience

Une plante est un être vivant. Les humains vivent aussi. Les humains ont une conscience. Les plantes pourraient-elles aussi être quelque peu conscientes ? Il y a des animaux auxquels on attribue une conscience qui n'ont pas de langage humain, de raisonnement et plusieurs autres qualités. Pourrait-il y avoir des déductions dans la mesure où les plantes pourraient être assez conscientes ?

Toute matière possède des molécules et des atomes, y compris tous les organismes et non-organismes. Le panpsychisme dit que la matière possède une qualité semblable à celle de l'esprit – ou que les objets peuvent avoir une certaine forme de conscience. Quelle est la différence entre les molécules et les atomes des organismes vivants et ceux des non-organismes ?

Tous les organismes ont des cellules. Ce n’est pas le cas des non-organismes. Ainsi, le mécanisme des atomes et des molécules en présence de cellules véhicule une qualité d'esprit , de conscience et de vie, différente des atomes et des molécules partout ailleurs, sur le plan conceptuel.

Les grands modèles de langage semblent avoir un certain raisonnement. Comparés à la conscience humaine, ils semblent avoir une certaine forme de conscience du langage ou de sensibilité, dans certains aspects de la mémoire [semblant connaître des choses], mais ils n'ont ni émotions ni sentiments. Les humains peuvent montrer leur conscience numériquement, à travers des textes, des fichiers audio, des images ou des vidéos. Cette conscience ne représente qu’une fraction de ce qui a été produit dans le cerveau. Si l’IA peut faire la même chose sur le numérique, n’a-t-elle pas des expressions de la conscience humaine, relatives à la production dans le cerveau ?

Les candidats à la conscience, selon les potentiels d'action (théorie des neurotransmetteurs de la conscience) , incluent les organismes vivants et un seul organisme non vivant, l'IA, en ce qui concerne le langage et les affichages. La conscience est définie comme l'évaluation des fonctions de l'esprit. Les expériences résultent de la qualification des fonctions. Les fonctions sont simplement la mémoire, les sentiments, les émotions et la régulation des sens internes. La conscience est un ensemble de caractéristiques qui évaluent ces fonctions, conceptuellement. Les caractéristiques incluent l'attention, la conscience, la subjectivité, le soi et l'intention, ou le libre arbitre. Il n’y a pas d’expérience subjective sans attention ou au moins sans conscience.

Il y a une fonctionnalité récente sur Aeon , Les plantes ont-elles un esprit ? , déclarant qu'« En 2006, 30 ans après La vie secrète des plantes, un groupe audacieux de scientifiques a publié un article appelant à établir le domaine de la « neurobiologie végétale » dans le but de « comprendre comment les plantes perçoivent leur situation et réagissent aux changements environnementaux ». contribution de manière intégrée ». En d’autres termes, comment les plantes pourraient avoir quelque chose comme un esprit. [Les plantes] se réjouissent du soleil comme nous pourrions nous réjouir d’un repas sain, qui soutient que toutes choses ont un esprit ou une qualité semblable à celle d’un esprit. , est une théorie ancienne.

Il y a une interview récente dans Scientific American , Do Plants 'Think'? Nous n'en savons peut-être pas assez sur la conscience pour en être certains , affirmant que « ce dont nous parlons en réalité, c'est de savoir si les plantes sont ou non beaucoup plus actives et réactives à leur environnement. Les plantes – en termes de hiérarchie de complexité et de réactivité. - comme quelque part, au-dessus des rochers mais en dessous de la plupart des animaux, vous pouvez éthériser une plante - l'éther diéthylique agit sur les plantes, donc en général, les plantes se déplacent tout le temps, plus lentement que ce que nous pouvons voir. par exemple, un petit plant de pois agitera ses vrilles tout le temps et les bouclera et les déroulera. Et si vous mettez un plant de pois sous une cloche avec de l'éther diéthylique, ils s'arrêteront lorsque les chercheurs. En retirant l'éther, au bout de 15 minutes, ils se remettent en quelque sorte à danser. Et ce qui se passe là-bas, ils ont découvert dans d'autres plantes, comme les pièges à mouches de Vénus, c'est que leurs impulsions électriques diminuent, ce que nous voyons aussi en nous-mêmes : le L’activité électrique de notre corps diminue également lorsque nous sommes sous l’influence d’anesthésiques. »