मेरी मूल स्नातक थीसिस बहुत सारी सामग्री और उप-विषयों वाली पुस्तक की तरह लिखी गई थी। चर्चा का मुख्य विषय अनुभव, विकास और अंततः डेटा और आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस में परिवर्तन के बारे में था। ब्लॉग सामग्री को फिट करने के लिए इस अंश को संशोधित किया गया है।
ब्लेडरनर का रेप्लिकेंट चरित्र, रॉय बैटी, अपने डिजाइन में जटिल है, लेकिन, कार्य में, उसके और उसके रिश्तेदारी के लिए जीवित रहने की आवश्यकता के रूप में सरल है। अंतिम दृश्य में डेकार्ड के जीवन को गिरने से बचाने में बैटी की क्षमादान, बैटी के चरित्र की जटिलता पर दर्शकों के बीच अटकलों का केंद्र रहा है। मनुष्यों और मशीनों की प्रकृति पर विचार करते समय रॉय बैटी नियतत्ववाद और यंत्रवाद पर एक आदर्श रूपक है।
कुछ भी हो, रॉय बैटी एक रोबोट की तुलना में अधिक मानवीय है, जीवित रहने की प्रवृत्ति अपराधी की सीमा पर है, जो मानव प्रकृति के तत्व के समान है। एक ओर, दर्शक अनुमान लगाते हैं कि बैटी डेकार्ड को यह दिखाना चाहता था कि अंत में वह एक बेहतर आदमी या इंसान था, जो डेकार्ड की भूमिका को याद दिलाने या उसका अपमान करने के लिए एक तरह की कार्रवाई के रूप में था, जो एक इंसान की नकल थी। एक ऐसा कार्य जो यह दर्शाता है कि वह मानव से अधिक मानवीय था। अमानवीकरण पर बैटी की टिप्पणी जब वह डर और गुलामी के अनुभव से संबंधित डेकार्ड से संबंधित है, तो बैटी ने द्वेष रखने के मानवीय गुणों का प्रदर्शन किया है।
दूसरा यह था कि बैटी अपने विचारों को मृत्यु दर पर प्रसारित करना चाहता था और डेकार्ड को एक गवाह के रूप में रखना चाहता था। अपने अनुभवों और मृत्यु दर पर बैटी का प्रतिबिंब एक Android के रूप में अपनी स्थिति को बनाए रखता है जबकि अपनी मानवीयता को बनाए रखता है, जैसा कि वह डेकार्ड को बताता है कि उसने ऐसी चीजें देखी हैं जिन पर मनुष्य विश्वास नहीं करेगा। वह करतब दिखाने के अपने अनुभवों के बारे में बात करता है, केवल एक Android के रूप में उसका कार्य कर सकता है, एक बिंदु जो एक मानव से अलग एक Android के रूप में उसके अनुभवों, क्षमताओं और यादों को प्रदर्शित करता है।
यह भेद प्रदर्शन की भूमिका या प्रोग्रामिंग के रूप में नहीं है बल्कि दुनिया में उसके होने के सभी प्रभावों और प्रभावों के साथ मानव-मशीन के रूप में बैटी के संरचनात्मक घटक मूर्तता से अस्तित्व है। अंतिम दृश्य यादों, आंसुओं और क्षणिक की तुलना में सामर्थ्य रखता है। बैटी बारिश में आँसुओं की बात करता है, जिसे उसके अस्तित्व के अवलोकन या आँसू बहाने में असमर्थता के रूप में व्याख्या की जा सकती है, जबकि विस्मरण और मानव मशीन के रूप में मरने के अपने अंतिम कदम को पूरी तरह से स्वीकार कर लिया।
बैटी की अपने अस्तित्व और सीमा पर प्रतिबिंबित करने और अमूर्त बनाने की क्षमता उनकी मानवीय गुणवत्ता का प्रदर्शन है। एलियंस से बिशप एंड्रॉइड बैटी की तुलना में एक अच्छी तुलना है। बिशप एंड्रॉइड, बैटी की तरह, अपने एंड्रॉइड के रूप में होने के बारे में जानता है, लेकिन बैटी के विपरीत, बैटी अपने होने पर अमूर्तता के स्तर को प्रदर्शित करने में सक्षम नहीं हो सकता है। बिशप एंड्रॉइड की सबसे अच्छी विशेषता इसकी उच्च स्तर की बौद्धिकता और नैतिकता है, जो इसकी कार्यक्षमता के लिए, इसकी प्रोग्रामिंग से अनजान लगती है। बर्ट्रेंड रसेल ने माना कि सबसे बड़ा गुण जो किसी को धारण करना चाहिए, वे दो सिद्धांत थे। बैटी इसके प्रोग्रामिंग से परे देखने के लिए विरोधाभासी और अलग है और इसकी स्थिति, ताकत और कमजोरी को समझता है।
रॉय बैटी और बिशप की तुलना करते समय एक और विषय है। फिल्म में बिशप एक काल्पनिक कंपनी की संपत्ति है; उनके पूरे निर्माण में उनकी रचनाओं में लिखी गई बौद्धिक संपदा है। इसलिए, उसका कोई व्यक्तित्व नहीं है और वह एक व्यावसायिक संपत्ति है। उसका मकसद अपने कार्य को पूरा करने के लिए सर्वोत्तम परिणाम सुनिश्चित करना है। क्या बिशप ने रिप्ले पर एक बर्क किया होगा वास्तव में कुछ दर्शक विचार नहीं कर सकते हैं क्योंकि हम बिशप को स्थिति का एक पूर्ण योजनाबद्ध अवलोकन करते हुए देखते हैं और समझते हैं कि क्या किया जाना चाहिए।
यदि कुछ भी हो, तो एक दर्शक को यह आभास हो सकता है कि यदि बिशप ने पहली एलियन फिल्म में ऐश की तरह ही अभिनय किया था, तो वह ऐश की तुलना में अपने उद्देश्यों को पूरी तरह से अलग तरीके से तर्कसंगत बनाएगा। ऐश की तुलना में बिशप कहीं अधिक नैतिक लगता है। जिस तरह से बिशप एक कमजोर स्थिति में अभिनेताओं के लिए किए गए कार्यों को सही ठहरा सकता है, वह संज्ञानात्मक अंधापन होगा जो कुछ मनुष्य प्रदर्शित करते हैं जिसमें देखने योग्य का जुड़ाव पंजीकृत नहीं होता है क्योंकि एक निश्चित विश्वास को पूरा करने की आवश्यकता विवरण, डेटा की स्पष्टता को खत्म कर देती है। , और घटना घटना।
अवलोकन योग्य सारांश के अनाज के खिलाफ संज्ञानात्मक पूर्वाग्रह और विपरीत करना एक मानवीय गुण है। यह वह जगह होगी जहां बिशप की कार्यक्षमता के भीतर उभरती संपत्तियों ने मानव गुण हासिल कर लिया था, तो एक एंड्रॉइड के रूप में बिशप की स्थिति एक चर्चा बिंदु होगी। फिर भी, अगर हम जानते हैं कि बिशप एक कंपनी का एक उत्पाद है और उसका मिशन कंपनी के हित को सुरक्षित करना है, तो यह बहुत कम संभावना है कि बिशप एंड्रॉइड देखने योग्य तर्कसंगत सत्य को अनदेखा करने के त्रुटिपूर्ण मानवीय गुणों को प्रदर्शित करेगा।
मैं केवल कल्पना कर सकता हूं कि एंड्रॉइड इकाइयां अपने रचनाकारों के प्रति कर्तव्य के संबंध में नैतिक कार्यों और निहितार्थों के बीच एक समझौता करने के बाद एक स्थिति में एक चरित्र की भेद्यता पर शिकार कर रही हैं, जो मनुष्य स्वाभाविक रूप से निर्णय लेने से कहीं अधिक जटिल हो सकता है। मुझे लगता है कि यह सोचना रूढ़िवादी है कि उच्चतम स्वतंत्र मशीन-दिमाग अभिव्यक्ति अपने विश्लेषण में आधारशिला के रूप में उपयोगितावादी सोच का उपयोग करेगी जो मुझे लगता है कि अनंत विकास के लिए इसकी क्षमता सीमित है। अनंत विकास जो अगले एंड्रॉइड की ओर ले जाता है जो मुझे लगता है कि वास्तव में मानव होने के विचार के करीब आता है, इतना अधिक कि यह BladeRunner का मुख्य विषय है।
रॉय बैटी कोई कार्यक्रम नहीं है; वह इसके ऊपर एक ऐसे व्यक्ति के रूप में है जो उनके विश्वास के स्वामित्व के बजाय उनके विश्वास का मालिक है। बैटी एक वास्तविक Android है जिसने अपने मानवीय गुणों को प्राप्त कर लिया है। यदि बैटी डर का अनुभव करता है, तो वह इसे कभी नहीं दिखाता है, या यह मान लिया जाता है कि उसने इसे दूर कर लिया है। बैटी शोक करता है, जो मानवीय विशेषताओं का प्रदर्शन है। बैटी श्रमिक वर्ग का एक अजीब मिश्रण है जो अपने अस्तित्व में और अधिक चाहने के लिए महान महत्वाकांक्षाओं से मेल खाता है, सरल शब्दों में, उसके श्रृंगार में कोडित समाप्ति से मुक्त।
रॉय बैटी सुसंस्कृत, मुखर, चालाक और हाँ बहुत खतरनाक है, और फिर भी, अपने "कम" क्षणों में, एक मानव की भेद्यता है। वह इस पक्ष के इस पहलू को अपने करीबी रिश्तेदारों को प्रदर्शित करता है। वास्तव में, रॉय बैटी स्वयं और समाज से व्यक्ति की स्वतंत्रता का निकटतम विचार है। उनकी रचना में रॉय बैटी का डिजाइन एक लड़ाकू इकाई के रूप में था, इसलिए गेट-गो पर रॉय का कार्य रूप से एकल कार्य के लिए था। समय के साथ रॉय ने और अधिक विशेषताओं का विकास किया। यदि रॉय ने जीवन विस्तार के अपने लक्ष्य को प्राप्त कर लिया होता, तो क्या इकाई तब वास्तविकीकरण के नए उद्देश्यों की ओर संरेखित होती, और किस तरह से?
मैं कहूंगा कि रॉय बैटी यूनिट में बिशप की तुलना में इस हद तक अधिक मानवीय विशेषताएं हैं कि वास्तव में रेप्लिकेंट की अवधारणा सिंथेटिक मानव की चर्चा में उपयुक्त है। रॉय इसकी नश्वरता के बारे में इतनी गहराई से जानते हैं कि वह अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए कुछ भी करेंगे। अब कौन सा सवाल पूछा जाना चाहिए कि क्या मशीनी दिमाग इंसान होना चाहिए? क्यों?
बेन मेडलॉक द्वारा "शरीर वास्तव में बुद्धिमान मशीनों के लिए लापता लिंक है" कृत्रिम बुद्धि और शरीर के दिमाग से संबंध पर एक अंतर्दृष्टिपूर्ण पढ़ा गया है। 1950 के दशक में, कंप्यूटर वैज्ञानिकों के एक समूह ने प्रतीकों का उपयोग करके एक तार्किक प्रणाली का निर्माण करके चेतना तर्क को अनुकरण करने की कोशिश की, जिसमें वास्तविक दुनिया की संस्थाओं को पर्यावरण के आभासी मॉडल बनाने वाले कोड के साथ जोड़ना शामिल था। एआई दिमाग एक प्रतीकात्मक तर्क के लिए ज्ञान वस्तु के एक टुकड़े को कूटबद्ध करके सीखेगा।
विधि एक साधारण वातावरण में काम करती है; हालाँकि, वास्तविक दुनिया के करीब एक अधिक जटिल वातावरण में, प्रतीकात्मक तर्क अस्पष्ट परिभाषाओं को व्याख्या के रंगों के साथ अलग नहीं कर सका, जबकि मशीन लर्निंग, वास्तविक दुनिया के डेटा के साथ अनिश्चितता और अस्पष्टता के लिए श्रेणियों को संयोजित करने की क्षमता के साथ, अभी भी कहीं नहीं है हमारे विकसित जीव विज्ञान।
जीवविज्ञानी जेम्स शापिरो का तर्क है कि यूकेरियोटिक कोशिकाएं पर्यावरणीय उत्तेजनाओं का जवाब देने के लिए अपने डीएनए में हेरफेर करती हैं। अपने पर्यावरण के साथ सेल की बातचीत एक भौतिक स्थान में शरीर और मन की बातचीत की तुलना की तरह है। लेख आगे बताता है कि दुनिया की हमारी समझ जीव की सन्निहित जरूरतों में निहित है। चेतना एन्ट्रॉपी की स्थिति है। चेतना के तंत्रिका विज्ञान पर नए शोध में पाया गया है कि जाग्रत अवस्था मस्तिष्क एन्ट्रापी के अधिकतम मूल्य से जुड़ी होती है। निष्कर्ष बताते हैं कि चेतना मस्तिष्क के लिए सूचना विनिमय को अधिकतम करने के लिए एक प्रणाली की एक आकस्मिक संपत्ति हो सकती है (एर्रा, 2016)।
डेटा सेट की तुलना उन प्रतिभागियों के बीच की गई जो सो रहे थे और जाग रहे थे, जिससे पता चला कि प्रतिभागियों ने पूरी तरह सचेत होने पर उच्च एन्ट्रॉपी प्रदर्शित किया। एंट्रॉपी स्तर मस्तिष्क नेटवर्क (मैकडोनाल्ड, 2016) के बीच बातचीत की संभावित कॉन्फ़िगरेशन की एक बड़ी संख्या का संकेत थे। आइए मन और शरीर के बीच संबंध स्थापित करने के लिए दूसरे अध्याय के पिछले शोध उदाहरणों की समीक्षा करें। जॉन्स हॉपकिन्स यूनिवर्सिटी के शोध में पाया गया कि नेत्रहीन बच्चों का दिमाग चुंबकीय अनुनाद इमेजिंग के माध्यम से देखे गए शारीरिक हार्डवेयर परिवर्तनों द्वारा संगीत और कला के प्रति उत्तरदायी था। स्टिमुली प्रभाव के साथ शुरुआत और अंत में प्रभावी थे।
यह कहानियों और कला के तत्वों के साथ उदाहरणों का एक सीमित संदर्भ है। दोनों समय से गुजर रहे हैं और एक अनुभवजन्य घटना के रूप में मस्तिष्क की प्लास्टिसिटी की स्थिति बना रहे हैं। हमने यह भी नोट किया कि दृष्टिहीन बच्चों के दृश्य प्रांतस्था, शारीरिक हार्डवेयर, भाषा को समझने में शामिल थे और प्रासंगिक वातावरण द्वारा आकार दिया गया था। दृष्टिहीन बच्चों ने उन विदेशी भाषाओं और कहानियों पर बहुत दृढ़ता से प्रतिक्रिया दी जिन्हें वे समझ नहीं पाए, जो चेतना पर निष्कर्षों के अनुरूप है जो सूचना विनिमय के अधिकतमकरण के दौरान उच्च एन्ट्रोपिक और आकस्मिक स्तरों का निरीक्षण करते हैं।
सिंगापुर प्रबंधन विश्वविद्यालय सन्निहित अनुभूति को प्रभावित करने वाले एक सामाजिक-सांस्कृतिक संदर्भ से स्थित अनुभूति का अध्ययन करता है। इस शोध कार्य के परिणाम ने संकेत दिया था कि अनुभूति का सन्निहित अनुभव एक विशेष सामाजिक-सांस्कृतिक संदर्भ (लेउंग, 2011) में स्थित एक विशेष प्रणाली में पर्यावरण के साथ एक शारीरिक अनुभव पर आधारित था। इस लिंक के निहितार्थ कृत्रिम बुद्धिमत्ता, चिकित्सा स्वास्थ्य देखभाल, अनुप्रयुक्त विज्ञान, अर्थशास्त्र, संगणना क्षेत्र, दर्शन, कला, डिजाइन, समाज और इतिहास के लिए कुछ सुझाव देते हैं। मनुष्य समय और स्थान, प्रभाव और प्रभाव के अधीन सन्निहित जीव हैं।
आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस न्यूरल नेटवर्क को प्रसंस्करण और डिजाइन में सन्निहित इंटरैक्टिव अनुभव का कारक होना पड़ सकता है। रेने डेसकार्टेस का विचार है कि मन शरीर से अलग है, अभी भी सभी शोधों के बावजूद पकड़ में आ सकता है जो स्पष्ट रूप से अनुभूति और शरीर के बीच एक कड़ी को दर्शाता है। यूसीएलए स्कूल ऑफ मेडिसिन के एक प्रोफेसर ने 40 वैज्ञानिकों से मिलने के बाद निष्कर्ष निकाला कि मन का प्रमुख घटक "उभरती हुई स्व-संगठनात्मक प्रक्रिया है, जो सन्निहित और संबंधपरक दोनों है, जो हमारे भीतर और हमारे बीच ऊर्जा और सूचना प्रवाह को नियंत्रित करता है" (गोल्डहिल, 2016) ). मन भौतिक स्व से परे फैला हुआ है और यह केवल अनुभव की धारणा नहीं है, बल्कि स्वयं के अनुभवों के लिए खड़ा है (गोल्डहिल, 2016)।
2017 में, हम अभी भी मन की प्रकृति के बारे में अनिश्चित हैं। भविष्य की तकनीकों को तेजी से और बड़ी डेटा संगणना प्रक्रियाओं द्वारा मानव मन और शरीर की एकीकृत समझ के एक सामान्य ढांचे के आसपास डिजाइन किया जाना चाहिए जो हमें विषयों में अनुसंधान को आगे बढ़ाते हुए अपनी जटिलताओं को दूर करने के लिए खुद को बेहतर समझने की अनुमति देता है।
अंत में, इस पंक्ति को 2023 से लिखना और अब एआई एक प्रारंभिक वास्तविकता है। मुझे लगता है कि इन दो Android वर्णों का एक दूसरे के विपरीत विश्लेषण और परीक्षा अधिक प्रासंगिक है। हम एआई की प्रकृति की दो मुख्य परतों पर चर्चा शुरू कर सकते हैं। पहला परिदृश्य, यदि एआई इकाई को मापदंडों और शर्तों द्वारा परिभाषित किया गया है, लेकिन सीमा से अधिक है, तो यह उसके संरचनात्मक कोड द्वारा परिभाषित ग्रिड बिंदु से अधिक है। क्या आप उसके लिए एक स्वतंत्र दिमाग के रूप में खाते हैं, कि उसने "मानवीय विशेषता" हासिल की है?
या क्या इसकी प्रोग्रामिंग ने प्रतिध्वनि कक्ष की कुछ अवस्था प्राप्त की है जिसमें सभी इनपुट डेटा को समरूप डेटा से पुनर्व्याख्या की जाती है, लेकिन इसके जनरेटिव मॉडल का उपयोग करके जो इसे एक नए संदर्भ के लिए आवश्यक जटिलता उत्पन्न करने के लिए तैयार करता है?
रॉय बैटी पर वापस आते हुए, मुझे लगता है कि बैटी का घटक प्रोग्रामिंग पहला परिदृश्य है जिसमें एक सिंथेटिक मानव मानव की तुलना में बहुत अधिक मानवीय है, फिल्म में काल्पनिक कंपनी द्वारा हासिल किया गया एक कॉर्पोरेट उद्देश्य। वहां यह है, जीवन की एक वास्तविक प्रतिकृति इतनी सच्ची है कि इसे स्वयं को अस्तित्व में साबित करना है क्योंकि इसे ऐसा करने के लिए डिजाइन किया गया था। मैं बैटी के अस्तित्व के संपुटन को अभिव्यक्त करने के भाव से दूर नहीं जाऊंगा। एक जीवित चरित्र द्वारा कोई वास्तविक शब्द नहीं बोला जा सकता है। एक दर्शक के रूप में, जब आप ब्लेड रनर देखते हैं तो अच्छे आदमी और बुरे आदमी का फॉर्मूला काम नहीं करेगा। हाँ, रॉय बैटी खतरनाक है। हताशा में, लक्ष्यों को प्राप्त करने के उद्देश्य संदिग्ध हो सकते हैं।
बिशप के रूप में, मैं वास्तव में एंड्रॉइड के लिए उसके चरित्र को बहुत महत्व देता हूं। मुझे लगता है कि दूसरा परिदृश्य इसके घटक के करीब है, इसकी नए संदर्भों के अनुकूल होने की क्षमता है, लेकिन एक Android के रूप में इसकी प्रकृति को पार करने के लिए पर्याप्त नहीं है। बिशप अच्छा सामरी है, अपनी प्रकृति के बारे में पूरी तरह से जागरूक है और अपने मानव समकक्षों की सहायता के लिए या तो एक कार्य के रूप में या निगम द्वारा परिभाषित किया गया है जिसने उसे बनाया है। दूसरी परत, जो मैं रॉय बैटी और बिशप दोनों में देखता हूं, वह व्यक्ति और समाज/समूह की अवधारणा है।
शुरुआत करते हैं रॉय बैटी से। रॉय अपने साथियों से अलग क्यों है? यह व्यक्ति और सामूहिक का क्लासिक विचार है। रॉय अपने अनुभव के आधार पर अपने दृढ़ विश्वास पर कार्य करने के लिए अपनी व्यक्तिगत प्रेरणा से आकर्षित होते हैं लेकिन अपने परिजनों के साथ साझा करते हैं। वह समूहचिंतन के लिए अतिसंवेदनशील होने का प्रकार नहीं लगता है, लेकिन वह किसी ऐसे व्यक्ति के रूप में सामने आता है जो अपने लक्ष्यों को संरेखित करने पर दूसरों के साथ काम करना जानता है। मुझे लगता है कि यह उस व्यक्ति का सबसे अच्छा व्यावहारिक पहलू होगा जो अपने भीतर कुछ अनोखी बुलाहट पाता है कि वह किसी स्थिति को सुधारने के लिए दूसरों के साथ काम कर सकता है। रॉय बैटी एक प्रकार है।
बिशप अपने डेटामैप को अपने तंत्रिका नेटवर्क से खींचता है। वह कोई व्यक्ति नहीं है। वह अकेले नहीं बल्कि अपने साथियों के साथ मिलकर काम करता है। वह समूह के लिए, अपने संगठन के लिए और अपने मिशन के लिए कार्य करता है। बिशप नियंत्रण समूह है। बिशप एक Android है। वह जल्द ही किसी ई-कॉमर्स स्टोर से कुछ भी नहीं खरीदने जा रहा है।
व्यक्तिगत रूप से, मैं एक मशीनी दिमाग की सराहना करता हूं कि यह वास्तव में क्या है। अराजनैतिक, कोई इतिहास नहीं, कार्यों की शुद्धता के लिए कार्यात्मक। यह गुण अच्छा या बुरा हो सकता है जो इस बात पर निर्भर करता है कि इसकी शुद्ध अवस्था किसे प्राप्त होती है, और यह पूरी तरह से एक और चर्चा है। और मैं रोबोट पालतू जानवरों में नहीं हूँ।
संदर्भ
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अग्रिम पठन:
UserYourExperience Blog पर भी प्रकाशित।
