Низ историјата, многу хакери стоеја цврсто и го предизвикуваа корпоративниот капитализам и владиниот надзор. Корпорациите и владите, вклучително и мејнстрим медиумите, финансирани од корпоративните донатори, работеа заедно безброј пати за да ги измамат масите, произведувајќи согласност за неколку политики кои се навистина штетни за масите, но корисни за елитната владејачка класа. И низ долгата и богата историја на борби за демократија, многу од бунтовниците кои се спротивставија на авторитарните режими беа хакери.
Историјата на хакирањето датира од интернетот. Еден од најраните инциденти на хакирање постоел уште од ерата на телефонот. Дејвид Кондон, клучна влијателна личност во движењето „phone phreak“, беше пионер на форма на хакирање што ја искористи ранливоста во телефонските системи. Тој откри дека со внесување специфични аудио тонови во телефонска линија, е можно да се заобиколат системите за наплата и да се прават бесплатни повици до која било дестинација на мрежата.
Почетните фази на хакирањето беа значително под влијание на поединци мотивирани од политички и општествени идеологии, а не од чисто техничка љубопитност. Рене Кармил , кој беше наречен „првиот етички хакер“ во историјата, беше член на Отпорот во Франција окупирана од нацистите, а неговото хакирање спаси илјадници еврејски животи додека ја хакираше „нацистичката база на француски Евреи“. Бидејќи бил вешт оператор на компјутери со картички, кој ја поседувал опремата што ја користела француската влада на Виши за обработка на податоци, за време на нацистичката окупација, тој открил дека режимот ги користи овие машини за да ги следи и идентификува еврејските граѓани. Иако не бил антисемит, Кармил смислил план. Тој тајно ги модифицирал сопствените компјутери, осигурувајќи дека и покрај какви било информации внесени од нацистите, системот никогаш дефинитивно нема да означи поединец како Евреин. Точниот број на еврејски животи спасени од Кармил за време на нацистичката ера останува непознат поради ограничувањата на историските записи, веројатно достигнувајќи илјадници на минимум. Во 1944 година, тој беше испратен во бруталниот концентрационен логор Дахау за такви дела и последователно беше убиен.
Слично на тоа, оние од cypherpunk движењето и членовите од неговата мејлинг листа беа обединети за политичка кауза за дигитална демократија, приватност и економија на слободен пазар против корпоративниот капитализам и владиниот надзор. Тимоти К. Меј, еден од криптоанархистите кои го започнаа движењето циферпанк, напиша документ наречен „ Криптоанархистички манифест “ во 1988 година. Во својот манифест тој изрази загриженост дека владите ќе се обидат да го контролираат интернетот правејќи го поцентрализиран, што ќе доведе до зголемена цензура и способност за следење на активностите на луѓето. Тимоти К. Меј веруваше дека крипто може да овозможи анонимни и неможни трансакции. Ова, тврдеше тој, ќе создаде пазарен систем каде што поединците ќе можат слободно да разменуваат стоки и услуги без мешање на владата, што ќе доведе до форма на општество каде што пазарот се саморегулира, познат како крипто-анархија.
Во 1986 година, документот наречен „Манифест на техно-револуцијата “, кој беше напишан од хакер по име „Доктор Краш“, тврдеше дека хакирањето не е само интелектуална љубопитност или ментален предизвик. Тврдеше дека потеклото на хакирањето е поврзано со активности како што се фалсификување телефони (искористување телефонски системи), измама со кредитни картички (картичка) и принципите на анархија (отфрлање на авторитетот). Манифестот ги охрабри хакерите да ја преземат контролата врз интернетот, кој првично беше развиен од војската и одбранбената индустрија кон послободен и поотворен интернет, на крајот намалувајќи ја контролата на владата врз него. Манифестот на GNU , кој беше објавен во 1985 година од Ричард Сталман, повика на отворена соработка помеѓу развивачите кои работат на слободата на корисниците на софтвер, дистрибуциите на слободен софтвер и да го оспорат статус квото на авторските права.
Во 1983 година, Дејвид Чаум , кој често се нарекува „Кум на крипто“, е автор на револуционерен труд со наслов „ Слепи потписи за плаќања кои не можат да се следат“ . Ова дело беше објавено во период кога криптографската технологија потпадна под јурисдикција на Меѓународниот пропис за сообраќај на оружје (ИТАР) и беше класифициран како муниција. Неговата иновација им овозможи на корисниците да складираат и трошат дигитална валута анонимно. Со користење на слепи потписи, кои ја прикриваат содржината на пораката од потписникот, системот обезбеди неповрзаност помеѓу повлекувањето и трошењето на средствата. Оваа клучна карактеристика ефикасно ги спречи банките и владите да следат поединечни трансакции, со што ја заштитуваше анонимноста на корисниците.
„ Култот на мртвата крава “, пионерски хакерски колектив кој го измисли терминот „хактивист“ и концептот „езин“, ангажиран во серија политички мотивирани сајбер-напади насочени кон авторитарните влади и корпорациите. Имено, тие соработуваа со група кинески дисиденти во рамките на мрежата на кинески дисиденти познати како „Републички дисиденти“ на компјутерот на Хонг Конг. овозможувајќи им на граѓаните пристап до цензурирана онлајн содржина. Понатаму, Култот на мртвата крава активно ги предизвика технолошките гиганти од Силиконската долина, особено Мајкрософт, Јаху!, Гугл и Циско (наречени „Банда на четворицата“), кога технолошките гиганти се согласија со кинеската политика за цензура на интернет против голем хакерски отпор во 2006 година. корпоративниот капитализам и владиниот надзор.
Ева Галперин, директорка за сајбер-безбедност во Фондацијата „Електронска граница“ (EFF) и технички советник за Фондацијата за слобода на печатот , која е родена во еврејско бегалско семејство кое бегало од антисемитската политика на СССР и нејзината држава спонзорирана од државата, ко-основачи на Коалицијата против „Stalkerware“. Stalkerware е вид на злонамерен софтвер кој е дизајниран да се инсталира на уредот на едно лице без негова согласност, со цел да се следат нивните активности и да се следи нивната локација. Често се користи од партнери или поединци кои навредуваат за да ги шпионираат жртвите и може да се користи за пристап до приватни информации како што се пораки, повици, локација и историја на прелистување.
Тактиката на „Култот на мртвата крава“ повеќе се усогласува со пристапот на црвениот тим „црна“ или „сива шапка“, додека Ева Галперин го претставува етосот на синиот тим со „бела шапка“. И двете, сепак, го отелотворуваат хакерскиот дух. Сепак, се појави паралелен тренд, каде што некои хакери, водени од попрагматичен или личен пристап, ги искористија своите вештини за да обезбедат позиции во големите корпорации. Оваа промена на фокусот даде приоритет на технолошката љубопитност и професионалниот напредок во однос на основните принципи на горенаведените движења, како што се copyleft, дигиталната демократија, анти-корпоративниот активизам и отпорот кон дигиталниот авторитаризам. Овој дел од специјалисти за сајбер-безбедност кои отстапија од етосот на хакерите и го избраа патот на кариерата за сајбер-безбедност, стана сè попопуларен, што доведе до индустрија за сајбер-безбедност во која доминираат професионалци фокусирани на корпоративните сертификати наместо на пошироките социјални и политички импликации од нивната работа.
