Una entrevista con Manu Alzuru: sobre la identidad propia, EthBarcelona y Lovepunk

En algún lugar entre el soñador Zuzalu y los animados eventos de verano de ETH en Praga, Barcelona y París, me topé con la oportunidad de charlar con Manu Alzuru . Un hermoso caleidoscopio de identidades, Manu se erige como humanista, ingeniero, nómada y apasionado entusiasta de blockchain, web3, gobernanza, DAO, cooperativas y NFT. Guiado tanto por los datos como por el optimismo, Manu es la fuerza detrás de proyectos como DoinGud , EthBarcelona , Own.fund , MetaCartel y Api3 DAO . Como un lovepunk autoproclamado, es conocido en toda la comunidad web3 por sus vibraciones "gud". Durante nuestra conversación, Manu reveló su exploración en el intrigante mundo de la identidad descentralizada y habló sobre el próximo y muy esperado EthBarcelona. Esta es la forma en que se fue.

Manu, ¿en qué estás trabajando estos días?

¡Muchas cosas! Mi foco principal ahora mismo es EthBarcelona . Desde la producción hasta la curaduría e incluso el alcance de los patrocinadores, estoy involucrado en todos los aspectos. Luego, está DoingGud. Es mi trabajo de amor, y he estado trabajando para mantenerlo a flote durante las condiciones actuales del mercado que, como saben, han estado lejos de ser ideales, especialmente para las NFT . Es desafiante, pero somos resilientes, siempre trabajando para encontrar formas de seguir avanzando.

Al mismo tiempo, estamos desarrollando un protocolo que nos permitirá autoemitir identidades.

Imagina un mundo en el que tienes el poder de definir quién eres sin que entidades externas como empresas o gobiernos lo dicten por ti. Como individuo, puede declarar con confianza: "¡Este soy yo!" Puede explorar sus pasiones, intereses y más, y otros pueden responder por usted y su reputación. De esa manera, su reputación no es un número arbitrario dado por una empresa u organización. Es un testimonio genuino de su identidad única, construido en sus propios términos.

¡Eso es emocionante! ¿Cómo funciona el abono?

Claro, pensemos de esta manera: yo creo en mi mamá; Sé que es maravillosa y siempre me presenta a personas que podrían mejorar mi trabajo. Si ella sugiere conocer a alguien, probablemente seguiría su consejo. Pero, supongamos que recomienda a alguien que no está a la altura, mi confianza en ella puede disminuir un poco. Y, si vuelve a suceder, mi fe en sus recomendaciones podría disminuir aún más.

Este concepto de administración de confianza se trata de que tengamos control sobre nuestras redes y las cosas que nos importan. Es diferente a una empresa que asigna una puntuación social o implementa un sistema rígido como el sistema de crédito social de China o el episodio "Caída en picada" de Black Mirror. Nuestro enfoque es más matizado y contextual. Por ejemplo, si te veo como un periodista respetable y respondes por otros periodistas, confiaría en tu juicio. La confianza se basa en la confianza, creando una sólida red de conexiones.

Le dimos vida a este concepto durante Zuzalu. Nos reunimos con Adrian Guerrera y otros Blockravers que comenzaron a trabajar en este protocolo de garantía para ayudarnos a coordinar eventos y experiencias de la vida real.

¿En realidad? ¿Es la organización de eventos lo que te dio esta idea en primer lugar?

Sí, es una historia bastante graciosa, en realidad… Todo comenzó en Devcon V, en Osaka, en 2019. Todos los lugares cerraban temprano, así que alrededor de la 1 am, recibía muchos mensajes de texto: “¡Manu! ¿Cuál es el plan? ¿Dónde podemos ir?" y yo estaba como, "Hmm, ¡también podría crear un grupo!" Y así nació Blockravers. Dirigía a las personas a un lugar y nos coordinamos dentro del grupo, generalmente de 20 a 30 personas. Pronto, comenzó a extenderse por todo el mundo y empezamos a organizar fiestas. Las empresas se dieron cuenta e invitaron a Blockravers a ser parte de sus eventos, ofreciéndonos entradas gratis. Nos convertimos en los curadores de gud vibes. :)

Esto continuó durante Devcon en Colombia (¡con algunas batallas de baile épicas!). En EthDenver, incluso decidimos alquilar una casa de fiestas. La casa estaba abierta todos los días, con gente yendo y viniendo, pero había una trampa: para entrar, tenías que ser avalado por otra persona. Nos dimos cuenta de la necesidad de este sistema porque los espacios públicos tienen espacio y recursos limitados. Entonces, iniciamos este sistema de vales, fomentando un sentido de responsabilidad y respeto por nuestros espacios compartidos.

Entonces, un día, alguien pintó una pared en una de nuestras fiestas. La persona que había respondido por el delincuente dio un paso al frente, se disculpó y prometió asumir la responsabilidad. Obviamente, teníamos nuestras reglas: si alguien causa daño, acosa a otros o se comporta de manera racista u homófoba, sería expulsado del grupo. La persona que respondiera por ellos también recibiría una tarjeta amarilla: dos tarjetas amarillas, también estaría fuera.

Lo mismo se aplica a Zuzalu. Alquilamos una casa donde la gente podía ir y venir, pero primero tenían que responder por ellos. Incluso desarrollamos una aplicación inicialmente utilizando números de serie de bolívares venezolanos como identificadores únicos para identidades autoemitidas. Después de entregar 153 billetes venezolanos, otros residentes de Zuzalu también quisieron participar, por lo que decidimos dejar que cualquiera que tuviera un billete se registrara y ganara su confianza. Los números de serie, junto con una foto, se convirtieron en una forma de decir: "Este soy yo", ¡lo que nos permitió construir realmente esta red de confianza!

A medida que continuamos experimentando con el sistema, agregamos una nueva regla: para asistir a la próxima fiesta, necesitaba al menos tres cupones. Así que sí, ¡todo nuestro trabajo con los sistemas de identidad, reputación y acreditación comenzó con las fiestas! Pero ciertamente no termina ahí: el concepto puede extenderse a Organizaciones Autónomas Descentralizadas ( DAO ), gobernanza, verificación y más. Puedo ver que también encaja bien con cualquier comunidad, cuando se trata de distribución de tokens. Podríamos otorgar recompensas a humanos reales, personas que realmente interactúan con nosotros o aquellos que han sido parte del viaje de Blockravers. ¡Ellos son los que traen las vibraciones, ayudan y contribuyen a esta comunidad vibrante!

¡Me encanta! ¿Qué es lo que te apasiona tanto para resolver problemas de identidad?

Bueno, me golpeó hace apenas unas semanas. Tal como está hoy, las identidades se nos transmiten. Son los estados-nación, las empresas, las universidades o ciertos individuos influyentes los que imprimen su aprobación a nuestra identidad. Considere Facebook; te otorgan una "identificación" en forma de un nombre de usuario de Facebook. Incluso en el ámbito web3 , plataformas como Worldcoin escanean su retina para emitirle una identidad. En esencia, estas entidades se convierten en monarcas por derecho propio. Si deciden que no les gustas, te echan del reino. Este no es un enfoque de prioridad humana; es la empresa primero.

¿No encuentras esto fundamentalmente defectuoso? En mi opinión, los individuos deben ser los que declaren su propia identidad, y los demás deben dar fe de ello. Debe ser usted quien determine quién se une a su red, en quién confía y quién obtiene acceso a varias facetas de su identidad. Puedes decidir: "Confío en esta persona, por lo que puede acceder a mi Instagram, mi Signal o mi número de teléfono". Pero deberías ser tú quien tenga el control.

Lo que encuentro inquietante es la posibilidad de que las empresas que emiten identidades se vuelvan autoritarias o se alineen con regímenes autoritarios. Esa idea realmente me da escalofríos. Entonces, estoy trabajando en una solución donde el individuo retiene el control, moldeando el paisaje de su identidad y conectándose con otros en sus propios términos.

¿Cuáles son algunas de las cosas que podemos hacer con la identidad autoemitida?

La idea es que cuantos más comprobantes tengas, más confianza tendrás dentro de la red. Esto abre muchas oportunidades, desde préstamos sin garantía hasta el trueque. Si tengo una red de confianza y un apartamento en Berlín, y tú tienes un lugar en Praga, podrías proponer: "Oye, Manu, tengo este amigo, buena gente". Si confío en ti, creo en tu buen juicio. Entonces podría dejar que tu amigo se quede en mi lugar sin dudarlo debido a tu recomendación. Esto podría facilitar el intercambio de valores, sin pasar por los intermediarios tradicionales (generalmente un gobierno, empresa o institución), e incluso podría llevarnos a intercambiar nuevas formas de moneda.

Tal vez mi apartamento en Berlín tenga 100 m², mientras que tu apartamento en Praga tenga el doble de ese tamaño. Y quizás Berlín sea más caro… ¡Pero todo eso es irrelevante! Todo lo que quiero es participar en un intercambio contigo. Las etiquetas de precios se desvanecen en el fondo; este enfoque nos permite, como humanos, navegar y comerciar de manera más fluida con aquellos en quienes confiamos.

¿Cómo podrían desarrollarse estas dinámicas en, digamos, DAO?

Podría decir: "Tengo plena fe en Tereza para manejar cualquier asunto relacionado con las comunicaciones que pueda surgir en la DAO". Acabo de delegar confianza. Esta habilidad significa que alguien más puede ejecutar tus intenciones. Digamos que soy elegido como delegado en una DAO. Pero, espera, Manu no sabe nada de seguridad. Entonces, ¿por qué debería votarlo? Tal vez, como delegado, pueda transferir el poder a aquellos en quienes confío para tareas o decisiones específicas.

Si una ciudad está reconstruyendo todo su sistema de plomería, ¿querría que cada ciudadano tomara decisiones al respecto? No todo el mundo tiene los conocimientos o la experiencia necesarios, por lo que no todo debe determinarse democráticamente. Necesitamos sistemas que nos permitan delegar confianza. Este concepto también se aplica a la representación política.

Pero sin rendición de cuentas y transparencia, nunca llegaremos allí. ¿Votar por un diputado sin saber cómo te representa? es desconcertante Pero los DAO han cambiado este panorama. Las propuestas e interacciones suelen ser públicas o se registran para verificación futura. Esto garantiza la rendición de cuentas, que a menudo falta en los sistemas tradicionales.

Entonces, ¿estás buscando implementar redes de confianza también en EthBarcelona?

¡Absolutamente! Seguro que estamos planeando seguir experimentando con la aplicación de comprobantes. Y estamos entusiasmados de explorar muchas otras iniciativas interesantes, como las rondas de financiación cuadráticas.

No es ningún secreto que las condiciones del mercado de este año son desafiantes. Si bien nuestro evento EthBarcelona el año pasado fue un gran éxito, reconocemos que hubo oportunidades para mejorar nuestra gestión financiera. Los patrocinios han sido más lentos que el año pasado, lo que presenta desafíos adicionales, pero seguimos decididos a seguir avanzando.

El año pasado, tuvimos un claro enfoque en los bienes públicos. Este año, nuestro objetivo es ampliar nuestra perspectiva, manteniendo nuestro énfasis en los bienes públicos pero también destacando la importancia de la privacidad. Será tanto un evento solarpunk como lunarpunk, se podría decir.

Todavía no he oído hablar de lunarpunk. ¿Puedes contarnos más?

Probablemente estoy parcializado aquí, jaja. Hace unos cinco años, me encontré con el término "solarpunk" y descubrí que resonaba profundamente conmigo, ya que enfatizaba el uso de la tecnología para el bien de la humanidad: es una perspectiva muy optimista.

Luego, surgió la narrativa lunarpunk más mística. Su crítica de solarpunk es que ha pasado por alto los problemas de privacidad. Y que la mayoría de los solarpunks tienden a ser blancos, hombres y provenientes de los EE. UU. o Europa, lo que significa que podrían disfrutar de ciertos privilegios que podrían hacer que la privacidad sea una preocupación menor. Es fácil descuidar la privacidad cuando uno no ha experimentado la vida bajo un régimen totalitario u opresión.

Dicho esto, la idea generalizada de que todos los solarpunks descartan las preocupaciones por la privacidad no logra captar la diversidad dentro del movimiento. No soy un gran admirador del deseo de trazar líneas y categorizar: "Esto es solar. Esto es lunar".

¿Y cuál es tu opinión personal sobre todo eso?

La creadora de lunarpunk, Rachel O'Leary, es en realidad una de mis buenas amigas ahora. Terminamos conectándonos en Barcelona, compartimos nuestras perspectivas y terminamos dándonos cuenta de que teníamos más puntos en común de lo que inicialmente pensábamos .

Rachel comenzó a reconocer que su crítica a ciertas entidades, como Gitcoin, se debía al hecho de que muchos en estos círculos no habían experimentado la opresión. Encontró que hay optimistas que son conscientes de las realidades del mundo y otros que son optimistas porque eligen serlo. Verlo desde esta lente hizo que dejara de llamarme solarpunk.

Ahora, prefiero llamarme lovepunk. Este término ha estado generando curiosidad desde que comencé a promoverlo recientemente. Siempre animo a la gente a que se forme su propia interpretación porque si encajonamos algo rígidamente, nos enfrentaremos de nuevo al problema solarpunk vs. lovepunk. Pero, en esencia, los punks tienden a desafiar la norma. Rechazan los valores principales, tienen una postura de confrontación contra la autoridad y la conformidad social, y adoptan la individualidad, la autoexpresión y los enfoques no convencionales de la música y la cultura. Entonces, con el amor, el objetivo es hacer que el amor radical sea la norma. Tenemos que hacer que abrazar el amor sea genial.

Los lovepunks rechazan las normas y expectativas sociales tradicionales en torno al amor, el romance y las relaciones. En cambio, priorizamos la autenticidad, la individualidad y el respeto mutuo en nuestras interacciones con los demás.

Gracias por compartir eso. ¿Pueden los asistentes a EthBarcelona esperar algunas vibraciones lovepunk? ¿Qué otras cosas tienes guardadas?

Por supuesto, ¡mucha energía lovepunk! Nos apasiona la inclusión y ofreceremos entradas gratuitas a los estudiantes y a aquellos que no tengan los medios para pagar una entrada. Esencialmente, cada boleto vendido patrocina a otra persona para que asista al evento de forma gratuita.

Pero aunque queremos ser positivos, también queremos asegurarnos de resaltar los desafíos y aspectos negativos de web3. Se trata realmente de reconocer la existencia tanto del bien como del mal en el mundo y la necesidad de conciencia y conciencia. El año pasado, estábamos llenos de positividad, luego el mercado cayó en picada y las cosas se fueron cuesta abajo. También debemos reconocer cómo tales desarrollos dan forma al panorama general.

El EthBarcelona de este año continúa celebrando el espíritu que atrajo a muchos de nosotros al espacio criptográfico: la libertad humana. Muchos otros eventos están impulsados por el dinero y las DeFi. Pero no estamos aquí para replicar el mismo sistema que pretendemos transformar, ¡al menos no yo!