Moj prijatelj i ja smo ćaskali uz šoljicu kafe jednog ugodnog dana u Singapuru, sa bledom sunčevom svetlošću koja se probijala kroz guste oblake nalik pamuku. Sedeli smo napolju pored reke, samo dan nakon što je Token 2049 završio. Moj prijatelj, muškarac u 40-im godinama, rođen je u Hong Kongu, ali je odrastao u Australiji. Govorio je entuzijastičnim tonom, odražavajući svoje iskustvo u finansijama i preduzetništvu, posebno u digitalnim plaćanjima. U proteklih nekoliko dana prisustvovao je nekoliko blockchain popratnih događaja, razmišljajući o idejama za svoj novi projekt fokusiran na B2B karbonske kredite registrirane i isporučene putem blockchaina. Dok smo pričali o kripto prostoru, prokomentarisao je koliko je emotivno okruženje bilo.
“ Prilično je emotivno, zar ne? Crypto. Vidim ljude na X koji podržavaju i uništavaju projekte kao da je FIFA Svjetsko prvenstvo. Zašto misliš da je tako? “ upitao je.
„Da... verovatno zato što svi imaju uložen novac u to“, odgovorila sam instinktivno, iako sam sumnjala u tačnost svog odgovora čak i dok su mi reči izlazile iz usta.
“ Ne, ima još toga. Nikada nisam vidio da dioničari Meta bacaju Google dioničare ovako. Dakle, imate li uvid u to ko bi mogao pobijediti u ovoj blockchain utrci? ” pritisnuo je.
“ Ne baš. Ipak je fascinantno, zar ne? Sama suština blockchaina je decentralizacija—neće biti kao tradicionalni sektori. Neće dominirati samo nekoliko kompanija ”, odgovorio sam.
“ Pa… zašto sve ovo ?” upitao je ponovo.
Slegnuo sam ramenima, frustriran sam sobom što nisam ponudio jasniji odgovor. Njegovo pitanje je ostalo u mojim mislima, posebno kao aktivnom kripto entuzijastu s iskustvom kao community manager.
U mnogim kulturama, ideja da se želi biti "stvarno bogat bez rada" često je kontroverzna i generalno se ne odobrava. U SAD-u, ovaj način razmišljanja je u suprotnosti s kulturološkim naglaskom na napornom radu i narativom o "samo-napravljenom" narativu, gdje se bogatstvo divi kada je rezultat truda, inovacije ili talenta. Slično tome, u istočnoazijskim kulturama , vrijednosti poput napornog rada, marljivosti i upornosti su duboko usađene, zbog čega želja da se postane bogat bez rada izgleda neodgovorno i bez poštovanja, posebno u društvima u kojima je dugo radno vrijeme norma. U nekim bliskoistočnim društvima , gomilanje bogatstva putem naslijeđa, investicija ili porodičnih poslova je prihvatljivije. Međutim, čak i ovdje, otvorena težnja za bogatstvom bez truda i dalje se može smatrati lijenim ili nezahvalnim. Ipak, osjećaj „Želim se obogatiti samo držeći ove tokene“ je upravo ono o čemu korisnici kriptovaluta često raspravljaju na društvenim mrežama.
Ovaj način razmišljanja „obogatite se bez rada“ je normalizovaniji unutar kripto društvenih medija, gdje je 60%-70% korisnika u dobi od 18 do 34 godine . Većina ovih korisnika je iz Azije , regije poznate po svojoj zahtjevnoj radnoj kulturi, a slijede Sjeverna Amerika i Evropa , gdje otprilike 60% ljudi živi od plate do plate ( Deloitte, 2024. ). Finansijska nesigurnost je preovladavajuća briga. Za dodatni kontekst, istraživanje Cigne iz 2022. godine otkrilo je da je ogromnih 97% mladih u dobi od 18 do 34 godine izjavilo da iskuse izgaranje , pri čemu više od polovine svoj posao smatra isključivo transakcijskim, a gotovo 48% planira promijeniti posao u toku godine. U svijetu u kojem posao ne zadovoljava mentalne, emocionalne i financijske potrebe ove mlađe generacije, kriptoprostor nudi platformu gdje oni mogu slobodno izraziti svoju želju da postanu bogati bez tradicionalnog rada .
Vrijedi napomenuti da označavanje korisnika kriptovaluta kao pregorjele generacije Z i milenijalaca koji jednostavno traže lak put do bogatstva je pogrešno. Prema istraživanju Josea Campina i Shiwen Yanga u Dekodiranju korisnika kriptovalute: Analiza demografije i osjećaja , 51,9% ispitanika s iskustvom u kriptovaluti izjavilo je da zarađuje više od 5.000 USD mjesečno, dok 16.9% zarađuje između 3.000 i 5.000 USD mjesečno.
Prostor kripto društvenih medija prepun je strastvenih korisnika koji žestoko podržavaju ili napadaju različite projekte. Kripto-specifični žargon , često napisan velikim slovima i uparen sa nečuvenim memovima, dominira ovim raspravama. Kada cijena tokena počne rasti, fraze poput "Na Mjesec" (izražavajući nadu da će vrijednost kriptovalute skočiti u nebo) i "Majmun" (koji se odnose na ulaganje velikih iznosa u kriptovalutu bez mnogo istraživanja) postaju široko rasprostranjene, signalizirajući uzbuđenje i euforija zbog potencijala za velike dobitke.
Nasuprot tome, tokom tržišnih krahova , oštriji termini poput “Rekt” (izvedeno od “razbijen”, što ukazuje na značajan finansijski gubitak) i “SCAM” (što implicira lažni projekat koji obmanjuje investitore lažnim obećanjima) preplavljuju kanale, izražavajući paniku i očaj . Usred ovih uspona i padova, izrazi poput "HODL" (pogrešno napisano "držati", što znači zadržati kriptovalutu unatoč padu tržišta) i "wen lambo" (fraza koja pita kada će nečiji posjed biti dovoljno vrijedan da kupi Lamborghini, simbolizira bogatstvo ) koegzistiraju, spajajući nadu i frustraciju .
Ovaj zajednički žargon povezuje korisnike na različitim jezicima i zemljama, ali također pojačava utisak da je kripto prostor agresivan, emocionalno nabijen i ponekad pohlepan .
Emocionalno nabijen angažman među mladom bazom korisnika podstaknut je pričama iz stvarnog života onih koji su se obogatili ranim ulaskom u dionice kompanije. Na primjer, umjetnik grafita David Choe , koji je prihvatio dionice Facebooka kao uplatu 2005., vidio je da su njegove dionice porasle na procijenjenih 200 miliona dolara kada je Facebook izašao na berzu 2012. Slično, reper 50 Cent je uzeo manjinski udio u Vitaminwater umjesto standardnog odobrenja naknada, navodno je zaradio 60 do 100 miliona dolara kada je Coca-Cola kupila kompaniju 2007.
Za prve investitore u kriptovalute , ovo je san — priča o uspjehu preko noći. Ali ove priče su daleko jednostavnije kada se ispričaju retrospektivno. Za one koji aktivno traže finansijsku slobodu putem kriptovalute, putovanje je često emocionalni tobogan . Društveni mediji su prepuni neobrađenih naloga ljudi koji su „izgubili sve“ ili „dobili 100 puta“ preko noći, često potkrijepljeni snimcima ekrana koji pojačavaju iščekivanje, strah ili nadu drugih koji još uvijek „drže“ njihove tokene.
Tradicionalnom posmatraču, držanje tokena – posebno mem kovanica , kojima nedostaje suštinska vrednost ili korisnost izvan spekulacije – deluje uznemirujuće. Oni smatraju da je bogatstvo ograničeno , a priče poput David Choea imaju iste šanse kao i dobitak na lutriji (oko 0,0000009%). Na osnovu tradicionalnih valutnih modela, gdje centralne banke poput Federalnih rezervi ili Evropske centralne banke upravljaju novčanom masom kao odgovor na faktore kao što su inflacija i rast BDP-a, ovaj skepticizam ima smisla.
Međutim, kripto funkcionira drugačije . Digitalne valute kontinuirano stvaraju bezbrojni timovi, s ciljem da akumuliraju bogatstvo za sebe i svoje zajednice. Šanse da bogatstvo padne u nečije ruke su mnogo veće, posebno imajući u vidu da kripto tržište radi 24 sata dnevno, 7 dana u nedelji , u poređenju sa ograničenih 32,5 sati nedeljno tradicionalnog trgovanja akcijama. Ovaj nesrazmjer između tradicionalnih financija i kripto sužava jaz između izvanrednih uspješnih priča i prosječnog kripto entuzijasta — ili "degena". Uostalom, zar većina nas ne poznaje barem jednu osobu koja je zaradila bogatstvo i otišla u prijevremenu penziju samo investirajući u pravu kriptovalutu u pravo vrijeme?
Brza i uvijek uključena priroda trgovanja kriptovalutama pojačava emocije korisnika nade izvan pukog financijskog ulaganja. Iako je nekonvencionalno da ljudi dijele priče o gubitku i neuspjehu s takvim intenzitetom, teorija prijenosa uzbuđenja objašnjava kako se uzbuđenje potencijalnih dobitaka direktno pretvara u duboki očaj gubitka unutar transparentnosti društvenih medija Web 3 , čineći ovaj prostor izuzetno emotivnim .
Pored intenzivnih emocija, moj prijatelj je uočio snažan tribalizam u kriptoprostoru, sličan onom žaru viđenom tokom FIFA Svjetskog prvenstva. Međutim, kada sam ga pitao da li se susreo sa bilo kakvim tribalizmom tokom svog iskustva van mreže, njegov odgovor je bio iznenađujući:
"Hej Vince, GMGM."
"GM, Lisa."
"Kratko pitanje za vas. Jeste li primijetili bilo kakav tribalizam na događajima na kojima ste prisustvovali? Na primjer, ljudi koji bacaju druge zbog podržavanja različitih tokena? Spomenuli ste da ste vidjeli dosta toga na X."
„Konkurencija—da. Tribalizam… Ne. Svaki događaj je pokazao prijateljski stepen takmičenja.
Zanimljivo je da je tribalizam koji je toliko izražen na kripto X u velikoj mjeri online fenomen. U stvarnom životu, većina 'Degena' ili 'Cryptobros/gals' su prilično prijateljski nastrojeni i prihvaćaju jedni druge, bez obzira na tokene koje posjeduju. Iako su žestoke rasprave o bikovskim (očekuju rast cijena) i medvjeđim (očekuju pad cijena) osjećajima uobičajene na offline događajima, obično proizlaze iz želje za razmjenom znanja i stjecanjem različitih perspektiva.
Dok individualne motivacije za uključivanje u tribalizam variraju , ovo ponašanje često proizlazi iz marketinških strategija koje vodi zajednica . Blockchain projekti prvenstveno ostvaruju prihod kroz naknade za transakcije i ulaganje , što znači da što je više korisnika na mreži, projekt postaje uspješniji, što dovodi do potencijalnog povećanja cijena tokena. Ovo pokreće držače tokena da šire svijest i stvaraju buku na društvenim mrežama , s ciljem da se privuče interes novopridošlica. Ako ste naišli na barem jedan token ticker na X, to je dokaz efikasnosti ovih metoda. Blockchain projekti napreduju na decentralizaciji — distribuciji kontrole i donošenja odluka širom mreže. Shodno tome, inicijative vođene zajednicama su široko prihvaćene, podstičući kolaborativne ekosisteme, kao što se vidi u NFT projektima kao što su CryptoPunks i "The Currency". Nedavna studija slučaja koja uključuje Solanin token $EGG također pokazuje kako podrška zajednice može značajno utjecati na kretanje cijena.
Osim što je marketinška taktika , podrška određenom projektu dodaje sloj zabave i uzbuđenja kripto iskustvu. To je slično navijanju za omiljeni sportski tim ili biti odani obožavatelj K-pop grupe . Token ticker postaje značka identiteta , omogućavajući korisnicima da se povežu sa novim online "frens" (razigran izraz za "prijatelje") i osjećaju pripadnost zajednici . Ovaj simbol zajedničkog tokena potiče veze s drugima koji dijele slične bikovske nade , stvarajući osjećaj drugarstva i zajednice u kripto prostoru.
Iako zajednica kriptovaluta ponekad može izgledati agresivno, emocionalno, pa čak i odvratno , razumijevanje šireg konteksta pomaže da se rasvijetli zašto ona uspijeva na ovaj način. Demografija prosječnog korisnika kriptovaluta, uglavnom starosti od 18 do 34 godine , uglavnom smještenog u Aziji, SAD-u i Evropi , igra značajnu ulogu u oblikovanju ovog prostora. Mnogi od ovih pojedinaca postoje u ekonomijama s intenzivnom radnom kulturom , gdje se osjećaju zarobljeni u poslovima koji nude malo ispunjenja ili dugoročnu finansijsku sigurnost. U ovom krajoliku, kripto nudi alternativu — priliku da sanjate o bijegu od ove muke , da postignete bogatstvo pod vlastitim uvjetima .
Ova emocionalna povezanost sa snom o finansijskoj slobodi , u kombinaciji s plemenskim uzbuđenjem podržavanja tokena kao što se može podržati sportski tim ili pop idol , je ono što kripto prostoru daje jedinstveno intenzivnu atmosferu . Korisnici ne vide sebe samo kao investitore; oni sebe vide kao aktivne učesnike finansijske revolucije , pri čemu svaki token koji drže ne predstavlja samo potencijalni profit već i deo njihovog identiteta i aspiracija . Emocionalni usponi i padovi , tribalizam i meme kultura nisu samo buka – oni su dokaz koliko su ljudi duboko uloženi , finansijski i emocionalno , u ovaj prostor.
Na kraju krajeva, uprkos haosu i žaru , kripto zajednica predstavlja želju generacije da se otrgne od tradicionalnih finansijskih sistema i stvori nešto što im pripada. Dakle, dok autsajderi mogu vidjeti iracionalnu, prenaglašenu i emocionalnu grupu , oni unutar prostora to prepoznaju kao zajedničko putovanje — potragu za snovima, finansijskim oslobođenjem i nadom u bolju, decentraliziranu budućnost .
Izvori: