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CryptoHayes a raison et tortpar@joseph.sadove
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CryptoHayes a raison et tort

par joseph sadove5m2023/04/26
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Trop long; Pour lire

La plupart des Américains ont de sérieuses lacunes lorsqu'il s'agit de critiquer ou, pire, de comprendre leur pays. M. Hayes fournit des exemples classiques de tout cela. Mais d'abord, écartons-nous de l'éléphant géant dans la pièce : Arthur Hayes a été accusé d'avoir dirigé un échange crypto qui a permis le blanchiment d'argent et a plaidé coupable. Je ressens pour lui et la situation dans laquelle il s'est trouvé. Je peux même imaginer qu'il a été fait de lui un exemple. Malheureusement, cela se produit et le fait qu'il ait été emporté dans un environnement juridique en évolution rapide n'est que de la malchance. Je pourrais même me sentir comme lui si c'était moi. Néanmoins, il est troublant de voir HackerNoon publier une histoire qui utilise l'image de Pepe the Frog qui est principalement associée à l'antisémitisme et secondairement au racisme. En tant qu'actionnaire de HackerNoon et dans l'esprit de ce que je critique comme un défaut (la liberté d'expression), je m'attendrais à ce que HackerNoon accepte cela pour publication.
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La plupart des Américains ont de sérieux défis lorsqu'il s'agit de critiquer ou, pire, de comprendre leur pays et son rôle dans le monde. Pour moi, à bien des égards, l'analyse très substantielle mais tendancieuse de M. Hayes sur la direction du dollar et des États-Unis en est un exemple classique.

Mais d'abord, écartons-nous de l'éléphant géant dans la pièce : Arthur Hayes a été accusé d'avoir dirigé un échange crypto qui a permis le blanchiment d'argent et a plaidé coupable. Je ressens pour lui et la situation dans laquelle il s'est trouvé. Je peux même imaginer qu'il a été fait de lui un exemple. Malheureusement, cela se produit et le fait qu'il ait été emporté dans un environnement juridique en évolution rapide n'est que de la malchance. Je pourrais même me sentir comme lui si c'était moi.

Néanmoins, il est troublant de voir HackerNoon publier une histoire qui utilise l'image de Pepe the Frog qui est principalement associée à l'antisémitisme et secondairement au racisme. En tant qu'actionnaire de HackerNoon et dans l'esprit de ce que je critique comme un défaut (la liberté d'expression), je m'attendrais à ce que HackerNoon accepte cela pour publication.

Même si je pense que ce qui précède est important pour l'un de ses lecteurs, je ne crois pas que sa motivation à écrire cet article pour HackerNoon était la suivante. Beaucoup de gens dans l'espace crypto croient ou espèrent sincèrement que les États-Unis s'effondrent et brûlent d'une manière ou d'une autre.

La raison de cela n'est pas toujours évidente pour les gens qui n'ont pas passé beaucoup de temps dans l'espace, mais en remontant aux premiers jours de ZeroHedge (pour ceux qui connaissent) en 2009 et à la création de BitCoin, cela a été presque l'obsession de pronostiquer non seulement la disparition du rôle central des États-Unis dans l'économie mondiale, mais l'ensemble de l'ordre démocratique libéral occidental.

Dans ce contexte, il est important de noter que ZeroHedge a une longue histoire de malversations et une association très étroite avec les efforts de désinformation russes. Il existe une documentation substantielle à ce sujet au-delà de Wikipédia, mais c'est un bon point de départ : https://en.wikipedia.org/wiki/Zero_Hedge

M. Hayes et moi-même venons de mondes du travail où ZeroHedge est apparu et ses premiers applaudissements très médiatisés de la sortie de la Grèce de la zone euro. J'étais chez Merrill-Lynch en charge de la technologie Rates and Credit et il a travaillé chez DeutscheBank et Citigroup en tant que trader. J'avais également travaillé auparavant dans un fonds spéculatif de stratégie d'actions. J'ai été pointé vers ZeroHedge par des traders du fonds et de Merrill. J'ai été consterné presque dès le début. Maintenant, l'arrière-plan est à l'écart, sur mon profil de M. Hayes et le "American Wrong Way".

Plus que tout autre citoyen des démocraties libérales occidentales, les Américains sont élevés dans des systèmes de croyance, à commencer par la religion et, très souvent, élevés dans des familles religieuses.

Cependant, même ceux qui ne sont pas religieux sont nourris d'un régime constant d'idéologies/de systèmes de croyances non empiriques. Celles-ci commencent par la « religion américaine » : la liberté, la liberté d'expression et les écrits sacrés de la Constitution américaine.

Tous ces éléments sont au-dessus de l'analyse empirique ou de toute critique raisonnable ou évidente. Même les plus empiriques de nos acteurs publics et même de nombreux intellectuels y croient et les propagent sans poser de questions. Il y a une grande partie de cela qui est aussi souvent un signal de communion et une simple croyance partagée incontestée. Cependant, presque aussi souvent, ces signes de croyance sont adoptés pour des arrière-pensées cyniques, comme le doivent les politiciens de tous bords.

D'autres démocraties libérales occidentales ont aussi leurs défauts, qui découlent en grande partie de leurs histoires nationalistes. Cependant, ces défauts n'inhibent jamais l'infrastructure opérationnelle centrale de l'accord social et politique empirique : la France, l'Italie ou l'aile droite allemande peuvent être racistes ou « anti-américaines », mais la politique intérieure concernant l'État social est aussi sacro-sainte qu'elle l'est avec la gauche. Et cela découle de la vision fondamentale selon laquelle l'idéologie ne joue aucun rôle dans ce que les partis politiques croient en matière de « capitalisme » et de « socialisme » et quel est le but premier de l'État : améliorer la vie de ses citoyens.

Il s'agit d'une position fondamentale qui interdit complètement tout ce qui est à distance "libertaire" ou hypercapitaliste, d'où est née la crypto-monnaie. Et, surtout, crée un espace de pensée dans le domaine social et politique qui exige un état d'esprit empirique.

Pour cette raison, aucun Européen (à l'exception d'une infime frange extrême) ne songerait à se débarrasser de l'euro et souhaiterait ou pronostiquerait avidement sa disparition.

Donc, revenons maintenant à M. Hayes. Une grande partie de ce qu'il écrit dans son article a une base factuelle. Les États-Unis sont fortement surendettés, ils ont la pire inégalité de revenus de toutes les autres démocraties libérales occidentales. C'est au bas de nombreux indicateurs de performance sociale et économique (qui comptent VRAIMENT) de l'OCDE.

Cependant, voyant tout cela, M. Hayes ne voit que les problèmes monétaires/budgétaires/financiers/commerciaux et semble manquer de compréhension ou de préoccupation pour ce qui les sous-tend réellement : l'économie libertaire, avant tout. Et cela nous ramène directement à ZeroHedge, Grexit, Brexit, et qui est vraiment derrière ceux-ci, comme cela est bien documenté : ceux qui sont hostiles au projet démocratique libéral. Cela comprend un très grand nombre d'institutions aux États-Unis et, bien sûr, dans le monde non démocratique en général, la Russie et la Chine en premier lieu.

Je ne connais pas les circonstances ou les motifs qui ont poussé M. Hayes à quitter ce qui aurait dû être une carrière très lucrative et enrichissante. Je ne sais pas s'il est parti volontairement et ce qui l'a amené, lui et ses talents substantiels, dans le monde de la cryptographie.

Ce que je sais, c'est qu'il est lésé et très lésé par le pays et le système qui l'ont produit. Et comme tant d'Américains dont les trajectoires de vie et de travail se sont dégradées par rapport à ce qui ressemblait à une vie prometteuse, ses griefs visent le système politique et social qui l'a mené là où il a atterri.

Et je compatis. Mais j'y vois aussi plus un rejet véhément d'un système de croyances que tout ce qui s'approche d'une perspective raisonnable. Je lève donc mon chapeau à M. Hayes pour une grande partie de sa description de l'état du rôle du dollar américain et de la voie possible vers le désastre. Mais je suis triste que la teneur et le degré auxquels il pronostique le pire soient peut-être trop colorés par ses circonstances malheureuses.

Tant de talent ne doit pas être gaspillé.